Quand les contrariétés se nouent
Contrariétés ravalées, soucis qui tournent en boucle, soupirs fréquents, sensation de gorge serrée ou d’encombrement dans le haut du corps… En MTC, ces signes peuvent être associés à une suite bien décrite : le Qi du Foie se noue, les Liquides qu’il ne fait plus circuler se figent en Glaires, et le Sang finit lui aussi par stagner. La tradition résume ce tableau en trois termes : Qi noué, Glaires figées, Sang en stase (气滞痰凝血瘀).
Hai Zao Yu Hu Tang, la « Décoction du vase de jade au sargasse », est l’œuvre de Chen Shigong (陈实功), l’une des grandes figures de la médecine externe chinoise, dans son Wai Ke Zheng Zong (《外科正宗》), achevé en 1617, à la fin des Ming. Le vase de jade est une image de poète : le nom ne décrit pas un mécanisme, il dit le prix que l’auteur attachait à sa formule. Notre préparation en reprend huit plantes, dans une version adaptée centrée sur le sargasse. Elle ne contient pas de pinellia (Ban Xia).
Le Qi, les Glaires, le Sang
La formule travaille sur trois fronts à la fois. Le sargasse, de saveur salée, est la plante maîtresse : dans la tradition, le salé pénètre et désagrège ce qui s’est figé. Les deux écorces de mandarine remettent le Qi en mouvement, l’angélique chinoise et la livèche font circuler le Sang, et le forsythia tempère la chaleur que la stagnation peut engendrer.
Aide à transformer les Glaires : Le sargasse dissout les Glaires, et la peau de mandarine assèche l’Humidité qui leur donne naissance. Selon la tradition, quand le Qi circule, les Glaires ne peuvent plus s’accumuler.
Soutient la circulation du Qi : La peau de mandarine verte dénoue la stagnation dans le méridien du Foie, tandis que la peau de mandarine vieillie harmonise la Rate et l’Estomac.
Soutient la circulation du Sang : L’angélique chinoise et la livèche, le couple de Si Wu Tang, nourrissent et font circuler le Sang ; la livèche, au mouvement montant, oriente l’ensemble vers le haut du corps, et l’angélique pubescente ouvre les méridiens.
