Quand on puise dans ses réserves

Fatigue de fond que le repos ne dissipe pas, bas du dos et genoux qui se lassent vite, pieds frileux, impression de vivre sur ses réserves, surtout avec les années ou après une longue période de surmenage… En MTC, ces signes peuvent être associés à un Vide de l’Essence du Rein. L’Essence (Jing) est, selon la tradition, le fonds le plus profond de l’organisme : le Rein la conserve, et c’est sur elle que reposent la constitution et l’élan de chacun.

Wu Zi Yan Zong Wan paraît sous la dynastie Ming, en 1550, dans le She Sheng Zhong Miao Fang (《摄生众妙方》) de Zhang Shiche (张时彻). La tradition la range parmi les formules qui complémentent le Rein et l’Essence. Sa construction rappelle celle de Liu Wei Di Huang Wan : des ingrédients qui nourrissent, et un ingrédient qui allège, pour que l’ensemble ne devienne pas pesant.

Reconstituer l’Essence, puis la garder

Les baies de goji et les graines de cuscute forment le cœur de la formule : le goji penche vers le Yin, qu’il nourrit avec le Sang ; la cuscute penche vers le Yang, qu’elle réchauffe sans dessécher. Ensemble, elles reconstituent l’Essence par ses deux côtés. La framboise de Chine et le schisandra, acides et astringents, veillent à ce que ce qui est reconstitué soit gardé. Les graines de plantain, légèrement fraîches, font l’inverse : elles allègent l’ensemble, selon le principe qui veut qu’une formule qui complémente garde toujours une part de mouvement (补中寓泻).

Renforce le Jing : Le goji et la cuscute, les deux piliers de la formule, nourrissent l’Essence que le Rein conserve.

Tonifie le Qi du Rein : Tiède sans dessécher, la cuscute soutient le Qi du Rein, et la framboise de Chine, légèrement tiède, l’accompagne en aidant le Rein à garder ce qu’il reçoit.

Nourrit le Yin du Rein et du Foie : Le goji nourrit le Yin et le Sang du Foie et du Rein, tandis que le schisandra aide à retenir ce que la formule reconstitue.