Quand les réserves profondes s’épuisent

Fatigue qui vient de loin, bas du dos et genoux qui faiblissent, bouche et gorge sèches, chaleur légère le soir, sommeil moins réparateur, impression de s’user plus vite avec les années… En MTC, ces signes peuvent être associés à un Vide de Yin du Rein qui atteint l’Essence (Jing), la réserve la plus profonde de l’organisme. Le Rein garde l’Essence et nourrit le Yin de tout le corps : quand il s’épuise, c’est la racine qui manque.

Zuo Gui Wan est due à Zhang Jingyue (张景岳, 1563-1640) et paraît en 1624, sous les Ming, dans le Jing Yue Quan Shu (《景岳全书》), parmi ses « Nouvelles formules en huit ordres de bataille ». Son nom se lit « Pilule du retour à la gauche » : depuis le Nan Jing, la tradition associe la gauche au Rein qui conserve l’Eau et le Yin, et la droite au Feu et au Yang. Sa sœur, You Gui Wan, la « Pilule du retour à la droite », est tournée vers le Yang.

Nourrir sans rien alléger

Zuo Gui Wan est une reprise délibérée de Liu Wei Di Huang Wan. Zhang Jingyue en retire les trois plantes qui l’allègent, le plantain d’eau, le poria et la pivoine arbustive, et les remplace par des substances qui remplissent l’Essence. Son raisonnement : quand les réserves profondes sont très entamées, on ne craint plus que la formule soit trop riche, on craint qu’elle ne suffise pas.

Nourrit le Yin du Rein et du Foie : La rehmannia préparée, plante maîtresse, nourrit le Yin et le Sang ; le cornouiller et les baies de goji la secondent auprès du Foie et du Rein. Zhang Jingyue tenait le goji pour le compagnon idéal de la rehmannia.

Renforce le Jing : La cuscute, douce et neutre, soutient le Rein et l’Essence sans échauffer ; le cornouiller, acide et astringent, aide à retenir ce que la formule reconstitue.

Veille à l’équilibre énergétique : L’igname de Chine soutient la Rate pour que ces ingrédients riches soient bien assimilés, et la cyathula conduit l’ensemble vers le bas, là où se trouve le Rein.